Sábado 12 de septiembre en la Panadería El Quetzal en Providence, con el apoyo de José Márquez patrocinando al Convite Guatemala de RI U.S.A. y a la Banda Los Francos de Totonicapán, Guatemala.
Un momento lleno de orgullo, José Márquez y su esposa Maritza Reverón recibieron un reconocimiento del Convite de manos de la Reina Indígena junto a las demás reinas presentes. El Convite Guatemala de Rhode Island recorrió los negocios de Providence y culminó con la gran Feria del Convite en 352 Pine Street, Pawtucket RI, donde se presentaron 7 orquestas.
Los rostros de Guatemala en Providence, celebrando nuestra cultura en la Panadería El Quetzal Orgullo, tradición y unión que cruzan fronteras con la Cámara de Alfonso D. Acevedo-America News New England. Visite @America News en Facebook e Instagram.
El presidente del Convite José Haz, junto al presentador de Zoom Sac, compartieron escenario inmortalizando este día histórico.
Un evento alegre y concurrido, con recorrido por Providence, desfile en la calle Dexter de Central Falls y la feria en Pawtucket desde las 12:00 pm hasta las 10:00 pm. Ventas de comidas típicas, artesanías y la presentación de 7 grupos musicales, liderados por la legendaria Orquesta Los Francos de Totonicapán, Guatemala.
Los convites en Guatemala son desfiles festivos llenos de música, baile, máscaras y disfraces que se celebran principalmente durante las fiestas patronales. Su nombre proviene del verbo convidar (invitar), ya que su propósito original era invitar al pueblo a unirse a las celebraciones religiosas o festividades de la comunidad.
- Raíces coloniales e influencias europeas El origen de los convites se remonta a la época colonial (siglos XVI a XVIII). Nacieron de la mezcla entre las tradiciones carnavalescas y desfiles bufos traídos por los españoles con la cultura local. La Iglesia católica los utilizaba como una herramienta de evangelización y como preámbulo alegre previo a las procesiones principales.Scribd
- Satira y crítica social Durante gran parte de su historia, los convites sirvieron como un espacio de expresión popular. A través de bailes y máscaras, los participantes (tradicionalmente hombres) representaban y ridiculizaban a personajes de las clases dominantes, autoridades coloniales o figuras públicas, combinando el fervor religioso con la sátira social.
- Evolución de los disfracesLa Hora
- Inicios: Se usaban trajes tradicionales de danzas folclóricas o máscaras de animales (como monos, tigres y venados).Noticias MCD – Ministerio de Cultura y Deportes
- Época moderna: Con el tiempo, los trajes evolucionaron hacia personajes de la cultura popular, caricaturas, películas y figuras icónicas hechas con materiales llamativos y elaborados en fibra de vidrio.Gobierno de Guatemala. Fuente Prensa Libre.
Características principales
| Elemento | Descripción |
|---|---|
| El recorrido | Recorren las calles principales marcando el trayecto de la fiesta patronal o procesión. Paran en casas o esquinas clave para bailar. |
| Música | Se acompañan de marimba orquesta, bandas de viento o música moderna según el municipio. |
| Anonymat y sorpresa | La identidad de los conviteros suele mantenerse en secreto hasta el día del baile o al final del recorrido. |
| Patrimonio Cultural | Diversos convites tradicionales (como el de Totonicapán, Quiché o San Marcos) han sido declarados Patrimonio Cultural Intangible de la Nación. |
En Guatemala, la tradición de los convites varía en estilo, época del año y tipo de personajes según la región. Varios de ellos han sido oficialmente declarados Patrimonio Cultural Intangible de la Nación por su antigüedad e impacto comunitario.
